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Pa	琶帕
【琶】	“琵琶”的简称。清•秦华《元事为福斋随笔》卷下：“白公仙西坡公杳，空听江城板于琶。”参见“铜琶”。
【帕别】	彝族语“月琴”的音译名。
【帕米尔库姆孜】	①柯尔克孜“口弦”的音译名。 ②木制琴箱，设钢弦的“库姆孜”。
【帕努欧欧】	高山族语“双管鼻笛”的音译名。
Pai	拍俳排
【拍板】	碰奏体鸣乐器。亦作“拍版”，简称“板”。流传广泛。以竹、木、石、象牙或金属制成，形制多样。大体有两类：多片制拍板，由二至十-余片狭长硬木板组成，端皆钻孔，穿绳韦连成。演奏时双手各执最外一板，夹击发声；两束制拍板，由一片和另两片紧束一起的硬木串成，演奏时，把绳韦搭在左手掌口，大指上翘，令板垂直，四指握住后片，运腕碰击使前束片发声。两束制拍板由多片制拍板演化而来。 “拍板”的不同名称几乎都带有“板”字，如“板”、“牙板”、“象板”、“红牙板”、“红牙拍板”、“红牙象板”、“檀板”、“绰板”、“桷板”、“书板”、“九拍板”、“六拍板”，“竹板”等。始于魏晋南北朝。清•汪汲《事物原会•拍板》：“《野记》：‘晋魏时代由宋识。’”原注：“一作织。”“善击节，以拍代之，乃拍板之始。” 隋唐时期，出现多片拍板，板数达十多片。《通典•乐四》：“拍板，长阔如手，重十余枚，以韦连之，击之以代抃。” 宋代板片数渐减少至九至六片。《资治通鉴》卷二六三：“胤亲执板为全忠歌，以侑酒。”宋·胡三省注：“板，拍板也，古乐无之。”“以木若象，凡八片以韦贯之，两手各执其外一片拍之。” 明清时期流行双束制拍板。板数渐减少至五、四片，乃至两片。明•尤子求《麟堂秋宴图》中所画单手演奏拍板。清代宫廷的朝会丹陛大乐拍板，以六板作三三束。宴乐庆隆舞拍板，以四板作二二束，拍板从双手操控型向单手型过渡。随着戏曲曲艺的发展，板的种类繁多。《清朝礼器图式•乐二》：“凯旋凯歌拍板”“长一尺七分，上阔二寸，下阔二尺三分五厘，中阔一寸九分五厘，厚二分五厘。板三束其二以一拍之。”形制多样。今福建南音五片制拍板是古代遗制。
【拍版】	即“拍板”。《广韵•滼韵》：“板，同版。”《清会典图•乐九》：“拍版，用坚木六片，各三片束之，近上横穿二孔，联以黄绒紃。”
【拍鼓】	“杖鼓”的别称。也称“魏鼓”、“腰鼓”、“细腰鼓”。基本形态如图。演奏时右面杖击，左面手拍。唐代，依大小分为“正鼓”、“和鼓”。武则天时，增“震鼓（汉震第二鼓）”，分为三等。《文献通考·乐九》：“昔苻坚破龟兹国，获羯鼓、革皆鼓、杖鼓、腰鼓。汉魏用之。大者以瓦，小者以木类，皆广首纤腰，宋萧思话所谓；细腰鼓也。唐有正鼓、和鼓之别，后周有三等之制。右击以杖，左拍以手，后世谓之杖鼓，拍鼓。亦谓之魏鼓。每奏大曲入破时，与羯鼓、大鼓同震作其声，和壮而有节也。今契丹拍鼓如震鼓而小。”
【俳鼓】	挂于胸前，用两槌敲奏的鼓。与清代卤簿所用龙鼓相似。清·徐珂《清稗类钞·音乐类》：“俳鼓，朝鲜国乐制，与卤簿龙鼓相似而微小，两旁施铜环，以黄扁绦系于项。”《清会典·乐器》：“木匡，冒革，面径一尺二寸九分六厘，匡高四尺三分二厘。面绘正龙，匡髹朱，绘行龙，上下涂金云钉，旁金镮二，系黄绒紃，悬于项。”清宫廷燕飨乐中，常用俳鼓、笛、管各一配奏，称朝鲜国俳。
【排鼓】	中央广播民族乐团蔡惠全、杨竞明设计，苏州民族乐器厂制作。惠明《排鼓的产生和发展》：“1、增外饰图案。2、把高音一面的鼓框内加厚，使鼓两面的音高相差三度，有利音色。3、设鼓皮调音装置。4、使鼓能翻转的鼓架。”
【拍籁】	苗族语“太平箫”的音译名。流行于云南保山地区的苗族。
【拍勒冬黑央】	阿昌族语“三月箫”的音译名。
【拍勒翁】	阿昌族语“葫芦丝”的音译名。
【拍勒咸罕】	即“三月箫”。
【排铓】	击奏体鸣乐器。也称“蒙省”、“铓耸”。一般把五件不同音高的铓系于一架，锣槌通过手柄轴连动。演奏时，两人扛架于肩，由一人转动手柄，五铓齐击。流行于云南傣族、景颇族、德昂族中。五音排铓音列：d¹-a¹-d²-a²-d³；f-^bb-f¹–^bb¹-f²；七音排铓音列：d-g-b-d¹-g¹-b¹-d²。
【排笙】	①自由簧气鸣乐器。傣族语称“筚克昂”，克木语称“凯恩”、“宋滚尔”。用以独奏或伴奏歌舞。流行于云南省德宏傣族、景颇族自治州和西双版纳傣族自治州等地的傣族、布朗族和克木人中。②1956年张子鋭设计，首先由北京民族乐器厂吴仲孚、孙汝贵与“抱笙”同时制作。“排笙”有键钮式和键盘式两种，键钮式排笙律吕排列；键盘式排笙如钢琴键盘。“抱笙”的键钮都为律吕式排列。
【排箫】	原称“箫”。多管编连而成，为区别于单管洞箫，故称。一管一音，竖吹。管数不一，古排箫由十至二十四根管组成。“排箫”之称始于唐代赵璘《因话录》。排箫的外形有单翼状和双翼状两种。单翼状排箫依五声音阶或七声音阶的音高自左向右渐次递升。双翼状排箫，依六律六吕分列，从外向内，音高由低到高。元代起正式称古箫为“排箫”。《元史·礼乐志》：“次前行戏竹二，次排箫四，次箫管四，次板四，次歌四，并分左右。” 史籍所载排箫有“开管”和“闭管”两种原理，“闭管”占主流，取蜡封底，调节各管音高。《通典·乐四》：“蔡邕曰：箫，编竹，有底。大者二十三管；小者十六管。长则浊，短则清。以蜜蜡实其底而增减之则和。” 《清会典·乐器》：“排箫，比竹为管十六，阴阳各八。自左而右，列二倍律，六正律；自右而左，列二倍吕，六正吕，以协阴均。十六管径皆二分七厘四毫二丝，其长短各不同。” 现代改良排箫款式多样。在传统基础上扩展音域宽达三个八度以上。有设有气道吹嘴的滑轨式排箫，有每管都设有气道吹嘴的易学排箫。
Pan	盘判
【盘铃】	摇奏体鸣乐器。因形似盘，故称。也称“响盘”、“摇铃”、“板铃”、“枯鲁”、“这拉”、“萨石这拉”。形类喇叭花，高4～5厘米；口径10～16厘米；铃壁较厚。内悬铃舌，下设木柄。持柄摇击发声。音色清朗。古带坚昆国已有盘铃。《新唐书·回鹘传》：黠戛斯“乐有笛、鼓、笙、觱篥、盘铃。”“黠戛斯，古坚昆国也。”流行于四川茂汶、汶川、木里、盐源，云南丽江、中甸维西等地的羌族、纳西族。昔用于祭祀，今用以歌舞。参见“铃”。
【判悬】	先秦时期，卿大夫才能享用的编钟悬挂规格。依厅堂墙壁只陈设两面，比宫悬少一半，故称。参见“宫悬”。
Pao	抛匏泡狍
【抛】	碰奏体鸣乐器。羌族语意为“乳钹”。形体略小，径约20厘米。
【匏】	乐器“八音”分类之一。始于周代。笙、竽等截匏制为气斗，单球葫芦古称“匏”。匏类乐器都属自由簧气鸣乐器。“匏”有时也作为笙的代名词。《周礼·春官·大师》：“大师掌六律六同，以合阴阳之声，”“皆文之以五声：宫、商、角、徵、羽，皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”汉·郑玄注：“匏，笙也。”
【泡丁】	拨奏弦鸣乐器。傣支系族控格人语指“竹筒琴”。体形稍小，能发三个音。
【泡玎】	击奏体鸣乐器。形制同“竹筒琴”。傣语称“玎麦波”，“玎”为琴，“麦波”为龙竹。克木语称“布领”，控格语称“泡玎”，因拟声为“叮当”，西双版纳一带称之为“叮当”。流行于云南傣族、佤族、克木人、控格人。
【泡木筒】	即“玛呜哇”。
【匏琴】	拨奏弦鸣乐器。以葫芦为共鸣器，棒状柄，设一根弦。唐•刘眖《太乐令壁记》：“隋炀帝平林邑，获扶南工人及匏琴。陋不可用，但以天竺乐传其声。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“有独弦匏琴，以班竹为之，不加饰，刻木为虺首；张弦无轸，以弦系顶，有四柱如龟兹琵琶，弦应太簇。”
【狍哨】	双簧气鸣乐器。也称“桦皮哨”、“皮卡兰”。用一片长5厘米，宽1～2厘米的桦树皮，对折剪成上圆下平状，周边用树胶粘合，圆口顶端留缝隙为吹口，吹口长0.4～0.6厘米。将两个狍哨绑扎为双狍哨。指夹狍哨底端两侧，把吹口置于唇间，即可吹气发声。音尖细，可模仿幼狍叫，用以诱捕母狍或狼、熊。流行于内蒙古呼伦贝尔、莫力达、布特哈旗和黑龙江呼玛、逊克等地的鄂伦春族、温鄂克族、达斡尔族。亦为自娱乐器。
【匏筿】	即“孤筿”。宋·苏轼《和陶拟古九首·其五》：“铜鼓壶卢笙，歌此送迎诗。”清·王文诰注：“壶卢笙，交趾人多取无柄匏，剖而为笙，上安十三簧，吹之阴云清响，雅合律吕。”“葫芦笙，潘安仁赋所云：‘曲沃悬匏，汶阳匏筿’，皆笙之材也。”
Pen	盆
【盆缻】	击奏体鸣乐器。即“缶”。陶制器皿。《史记•廉颇蔺相如列传》：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”唐•司马贞索隐：“《风俗通义》曰：缻，音缶。”南朝宋•裴骃集解：“曰缶者，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌也。”
【盆鼓】	击奏膜鸣乐器。也称“脚盆鼓”。扁鼓类，鼓面绘花纹。流行于湖北咸丰、来凤、鹤峰，四川黔江、彭水，贵州的务川、德江等地。用于吹打等民间器乐合奏。
Peng	碰朋
【碰铃】	碰奏体鸣乐器。也称“铃”、“星”、“双星”、“铃钹”、“碰钟”、“撞铃”、“双磬”、“声声”、“水水”、“丁夏”等。铜铸，形如酒盅，铃底有绳孔，用绳或皮条相系，持绳碰击发声。音色晶莹，余音悠长。敦煌千佛洞北魏石窟中有此器形象。《新唐书·南蛮传下·骠》：“铃钹四，制如龟兹部，周围三寸，贯以苇，击磕应节。”流行于蒙古族、满族、藏族、纳西族、汉族。用于民间器乐。
【朋努化】	鄂伦春族语“口弦”的音译名。
【碰盅】	即“碰铃”。
【碰钟】	即“碰铃”。
Pi	鞞鼙批皮鞞皮匹霹枇琵
【鞞】	即“鼙”。先秦时期，“鞞”与“鼙”两字并用。《吕氏春秋·仲夏纪》：“命乐师修鞀、鞞、鼓、钟、磬。”晋·潘安仁《籍田赋》：“箫管嘲哲以啾嘈兮，鼓鞞硡隐以砰该石盖。”唐·李善注：“《字林》曰：鼙，小鼓也。鞞与鼙同。”清·朱骏声《说文通训定声·解部》：“鞞，假借为鼙。” 宋代礼乐中，“鞞”为“朔鼙”的简称。《宋史·乐志二》：“鞞、应在建鼓旁，是亦朔鼙、应鼙之类。” 一说，“鞞”为“大鞀”。《宋史·乐志一》：“小鼓有柄，曰鞀。大鞀谓之鞞。”
【鼙】	也作“鞞”。古代通常指小鼓。明·方以智《通雅·乐舞》：“鼙，小鼓，又作鞞。” “鼙”的起源有二说。一说，倕所作。《吕氏春秋·古乐》：“有倕作为鼙、鼓、钟、磬。” 二说，黄帝作。明·王三聘《古今事物考·武备》引《内传》：“玄女请帝制鼓、鼙，以当雷霆，是则黄帝制之，以伐蚩尤也。” 周代，在大射礼仪式上，“鼙”为置于“建鼓”两旁的小鼓，即较小的朔鼙和较大的应鼙。大射礼开始，先击“朔鼙”，引“应鼙”加入，再引“建鼓”，层层叠加敲击，以壮射礼声势。《仪礼·大射》：“建鼓在阼阶西，南鼓；应鼙在其东，南鼓。“汉·郑玄注：“应鼙。应、朔鼙也。先击朔鼙，应之。鼙，小鼓也。在东便其先击小，后击大也。”在战争中，“鼙”用于号令众鼓，或用作警戒。《周礼·夏官·大司马》：“师帅执提，旅帅执鼙。““中军以鼙令鼓。”《六韬·虎韬·军略》：“夜则设云火万炬，击雷鼓，振鼙铎，吹鸣笳。” 隋唐时期，“鼙”也用于宫廷仪仗。《隋书·礼仪志三》：“前部鼓吹一部：大鼓、小鼓及鼙、长鸣、中鸣各十八具。” 宋代，称“朔鼙”为“鞞”；“应鼙”为“应”。《宋史·乐志二》：“鞞、应在建鼓旁，是亦朔鼙、应鼙之类。”民间，曾击鼙用以驱蝗。《旧五代史·赵在礼传》：“在宋州曰，值天下飞蝗为害，在礼使比户张幡帜，鸣鼙鼓，蝗越境而去，人亦服其智焉。” 一说，“鼙”属“鼗”类。《宋书·乐志一》：“然则鼗、鞞即鼗类也。”
【批把】	琵琶的早期称呼，源自演奏拨法用词：弹称“批”，挑称“把”。汉•应劭《风俗通•声音•批把》：批把“谨按此近世乐家所作，不知谁也。以手批把，因以为名。长三尺五寸，法天地人与五行。四弦象四时。”
【皮板结构二胡】	兼用皮和板振动的二胡。1959年吴俊杰设计（北京乐器研究所《乐器》油印本）。
【鞞鼓】	即“鞞”。金元时期称“朔鼙”为“鞞”。《金史·志第十一》：“植建鼓、鞞鼓、应鼓于四隅，建鼓在中，鞞鼓在左，应鼓在右。”
【皮鼓】	膜鸣乐器的泛称。《史记·乐记》：“先，鼓者，为武王伐纣，未战之前，鸣皮鼓以警戒，使军中逆备也。”清·徐珂《清稗类钞·宗教类·喇嘛为呼图克图颂经》：“有倾，木鱼阁阁然鸣，法台即率众高诵，喃喃然，啰啰然。楼中喇叭，堂上之法螺、皮鼓、铙钹齐作。”
【鼙鼓】	“鼙”的俗称。明·何良臣《阵纪·技用》：“军中响器，则有铜鼓、桡鼓、鼙鼓、杖鼓、鼛鼓、鼗鼓、鼍鼓之类，用虽不同，大抵壮逢隆之势，彰震天之威。”
【皮卡兰】	即鄂伦春族的“狍哨”。
【皮克利】	也称“多音冬不拉”。雕镂精细，镶嵌美观的宝石，设两根弦。外观小巧玲珑，形似曼陀铃。流行于哈萨克族。
【皮克洛】	拨奏弦鸣乐器。哈萨克族的4弦12品的“最高音冬不拉”。
【匹哩】	怒族竹笛。
【霹雳】	明代记载的琴款式之一。明·朱厚爝《风宣玄品·历代琴式》：“柳子厚记，霹雳琴，零陵湘水震余枯桐之为也。”
【匹丽丽亚】	边棱音气鸣乐器。怒族直笛，开六个音孔，吹孔以蜡设置边棱而发音，用于自娱。
【皮膜大胡】	低音二胡和最低音三胡。中央广播民族乐团王仲丙，王贻距《概述中国广播民族乐团对低音弓弦乐器的改革》：“1954年使用。”（《乐器》1983年第2期）
【枇杷】	“琵琶”的原称。其名源自基本演奏拨法。汉•刘熙《释名•释乐器》：“枇杷本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰枇；引手却曰杷。象其鼓时，因以为名也。”参见“批把”。
【琵琶】	拨奏弦鸣乐器。早期称“枇杷”、“批把”。东汉至隋代，琵琶是各种颈箱型弹拨乐器的泛称。背板称“槽”，琴柄称“颈”或“项”。“槽”用硬木斫成，腔口覆板或鞔革，通常设四个弦轴。张弦于轴与“覆手”或“码”间，琴头称“匙头”。依不同形制，设二至八根弦。古代“琵琶”依制作材料的不同，衍生出的名称有：瓦琵琶、铜琵琶、金镂琵琶、金镂柄银柱琵琶、玉轴琵琶、蛇皮琵琶等。因弦数的不同，曾有过二弦琵琶、三弦琵琶、五弦琵琶、六弦琵琶、七弦琵琶、八弦琵琶（又称“思理”）等名称。因款式的不同，出现过直项琵琶、曲项琵琶、曲颈琵琶、曲柄琵琶等名称。因纹饰的不同，出现过双凤琵琶、画面琵琶、龙头琵琶、云头琵琶、云和琵琶（实为竖弹的筝）、宝轴琵琶等名称。依声部的不同出现过大琵琶、小琵琶等名称。有时也用地域冠名，如胡琵琶、龟兹琵琶、屈茨琵琶。因演奏方式的不同，出现过“搊琵琶”、“秦汉琵琶”、“秦音琵琶”等名则出自汉族秦地。琵琶的形制大体有三种：一、直项琵琶。约始于东汉，唐代后，渐称阮咸。《通典•乐四》：“今清乐奏琵琶，俗谓之秦汉子，圆体修颈而小，疑是弦鼗之遗制。傅元云：体圆柄直，柱有十二。” 二、曲项琵琶。魏晋时期来自西域。为今琵琶的直系。《通典•乐四》：“直项琵琶，”“充上锐下，曲项，形制稍大。本出胡中。” 三、胡琴。魏晋时期来自西域。如“火不思”、“忽雷”等。唐•段安节《乐府杂录•琵琶》：“文宗朝有内人郑中丞善胡琴。内库有二琵琶，号大小忽雷。” 现代琵琶用指甲演奏，技巧更为丰富。右手有弹、挑、夹弹、滚、轮、拂、扫等，左手有揉、吟、捺打、绞弦、推、挽、泛音等。以左手技巧为主的曲目有《月儿高》、《塞上曲》等，通常被称作“文曲”；以右手技巧为主的曲目有：《十面埋伏》、《霸王卸甲》等，通常被称作“武曲”。
【皮皮】	即“巴拉曼”。流行于新疆维吾尔族。
【鞞婆】	“琵琶”的音译名之一。晋•干宝《搜神记•安阳书生》：“乃握剑治昨夜处。果得老蝎，大如琵琶。”民国·汪绍楹校注：“《法苑珠林》：琵琶作鞞婆。”
【鼙婆】	即“琵琶”。宋•俞琰《席上腐谈》：“琵琶，又名鼙婆。”
【皮琴】	“提琴”的俗称。因琴腔鞔皮，故称。清•姚燮《今乐考证•乐器》：“提琴，俗误皮琴，弹词用之。”
【皮哨子】	彝族“小闷笛”的俗称。
【皮弦】	皮革所制弦。唐•段成式《酉阳杂俎•乐》：“开元中，段师能弹琵琶，用皮弦。贺怀智破拨弹之，不能成声。”
Pian	片偏
【片叉】	指小钹。清·高静亭《正音撮要，乐器》：“片叉。”原注：“小叉，小锣钹。”
【偏六角琴筒二胡】	二胡采用左右对称的偏六角形琴筒，是为了获得较多的共鸣点，由颜世珂、谢广道研制。
【偏心弦轴】	改良二胡弦轴。由小齿轮带动大齿轮的金属机械装置，方便弦的音高微调。《民族乐器改良文集》（音乐出版社1961年第1集）。
Piao	剽瓢缥
【剽】	击奏体鸣乐器。中型钟。《尔雅·释器》：“大钟谓之镛，其中谓之剽，小者谓之栈。”
【瓢琴】	擦奏弦鸣乐器。“果哈”的俗称。长约53厘米，定弦：c¹-g¹或^be¹–^bb¹。流行于贵州丹寨、三都、荔波等地的苗族。
【瓢笙】	即“葫芦笙”。宋·陈旸《乐书·胡部·匏之属》：“至道初，西南蕃，诸蛮入贡吹瓢笙。”
【缥玉笛】	用青玉制作的笛。相传汉武帝曾吹奏。清·陈元龙《格致镜原》卷四十七引《出怪录》：“武逰郎者言：昔见汉武帝乘蔚金檝泛积翠池，自吹缥玉笛。”《释名·释采帛》：缥，“浅青色也。”
Pin	品
【品】	弦乐器上截取音高的隔条。古代作用于多弦的，称“柱”、“隔”作用于单弦的，称“孤柱”。多取材竹、木、骨、角或象牙制作。依音高需要粘于面板或指板。《清朝礼器图式•乐二》：“丐弹琵琶，刳桐为之。““上有四象，下有十品。”清•姚燮《今乐考证•乐器》：“相下有品。”
【品式截弦变调筝】	张子鋭设计，苏州民族乐器厂制作。张子鋭《品式截弦筝》：“原理同琵琶按弦于品取音，”，“设变调传动系统，手动，截取弦长，实行转调。”（《乐器》1982年第4期）
Ping	瓶平
【瓶】	特指用作演奏音乐的瓶。汉•扬雄《方言》卷五：“缶谓之瓿，其小谓之瓶。”《文献通考•乐八》：“刘安曰：穷乡之社，扣瓮拊瓶，相和而歌以为乐。”参见“缶”。
【平板】	即“拍板”。双手操作。清•姚燮《今乐考证•乐器》：“拍板有平版、尖板二种。平版昆曲用，尖板花部用。”
【平笛】	即“平篴”。《律吕正义·后编》：“平笛。制同中和乐。”
【平篴】	横吹笛。为区别于“龙笛”，故称。开一个吹孔、一个膜孔、六个指孔、二至四个出音孔。管身缠十多道弦，并髹漆，以防裂。用于清代大驾卤簿。清·福格《听雨丛谈·大驾卤簿》：“民尉四十有四人。““铜点二、龙篴二、平篴二。”
【平调箫】	六孔“洞箫”。六孔全按作太簇律宫音。调性指法与汉代“相和三调”（平调、清调、瑟调）与魏晋南北朝时期的“清商三调”（平调、清调、瑟调）有渊源关系。《清朝续文献通考·乐八》：“平调箫，六孔，七音，较普通洞箫低一律。低音，太簇为宫；一孔，姑洗商；二孔角在仲吕，姑洗之间；三孔，林钟清角；四孔南吕徵；五孔，应钟羽；六孔后出，大吕变宫。”
【平高】	朝鲜族语“铃鼓”的音译名。
【平衡簧片】	刘恩玉《笙的综合改进》：“传统笙簧以蜡粘粘于笙脚。鉴此，设计了‘平衡簧片’，由支杆（1毫米铜丝），升音螺丝和降音螺丝组成见图。密缝用15%酒精漆研‘绿’。”（《乐器》1979年第2期）
【瓶笙】	宋代，刘几仲设宴为苏轼饯行。宴间，乐人所奏笙曲与室内双瓶发生共鸣。两瓶大小不一，分别与曲中的音共鸣发声，瓶与笙呼应，此起彼伏，甚为奇妙，友人随请苏轼赋诗，苏作成《瓶笙》：“庚辰八月二十八日，刘几仲饯饮东坡，中觞闻笙声。杳杳若在云宵间，抑扬往返，粗中音节。徐而察之，则出双瓶。水火相得，自然吟啸，盖食顷乃已。坐客惊叹，得未曾有，请作《瓶笙诗》记之。”“孤松迎风细泠泠，独茧长缫女娲笙。陋哉石鼎逢弥明，蚯蚓窍作苍蝇声。瓶中宫商自相耿，昭文无亏亦无成。东坡醉熟呼不醒，但云作劳吾耳鸣。”
【平弦】	特指不加缠丝增粗的本弦。如“七弦琴”的第一至第四弦用“缠弦”，第五、第六弦则用平弦；。宋•沈括《梦溪补笔谈•乐律》：“琴中宫、商、角皆用缠弦，至徵则改用平弦。”“琴虽增少宫少商，然其用丝各半本律。”
Po	破泼哱
【破口直箫】	“乌”的俗称。
【泼勒端黑央】	阿昌族语“三月箫”的音译名。
【泼勒翁】	单簧气鸣乐器。阿昌族语“葫芦箫”的音译名。
【哱啰】	“贝”的俗称。“哱啰”为拟声词。《广韵·没韵》：“哱，吹气声。”明·王圻《三才图会·器用》：“以螺之大者，吹作波啰之声，盖仿佛于笳而为之者。”常用作道教和佛教的法器。清·范寅《越谚·器用》：“哱啰，部罗。和尚、道士吹器，如大螺壳。”明清时期常用作操练兵马，指挥作战的传信乐器。明·戚继光《练兵实纪·练耳目》：“凡吹哱啰是要各兵起身，再吹一次，是要马兵上马，车兵跗车，步兵执器立齐。”
Pu	濮扑铺蒲
【濮】	朝鲜族语“鼓”的音译名。清·厉荃《事物异名录》卷十一引《鸡林类事》：“高丽方言，谓皷曰濮。”
【扑钹】	用于“十番锣鼓”的“铜钹”。
【铺（鋪）钹】	“钹”的俗称。其声铺铺，故称。清·厉荃《事物异名录·音乐部》：“《正字通》：铙钹用之以節乐。或谓之草子，或谓之鋪钹。”清·范寅《越谚》：“铙钹，在孛。圆铜两片，各中起如沤，贯以韦，相击，声仓令仓令。然其铜厚，声哺哺者名铺钹。小者名錣子，见司马承桢制《大罗天曲》。”
【蒲牢】	“梵钟”的别称。明•宋应星《天工开物•冶铸•钟》：“双龙蒲牢，高二尺七寸，口径八尺。则今朝钟之制也。” 一说，蒲牢为海兽，受鲸鱼攻击会大吼，故梵钟的钟钮被铸为蒲牢形。后蒲牢演变为梵钟的别名。东汉·班固《东都赋》：“于是发鲸鱼，鉴华钟。”唐•李善注：“薛综《西京赋》注曰：海中有大鱼曰：鲸，海边又有兽，名：蒲牢。蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞钟者为鲸鱼。” 另一说，蒲牢为龙王三太子。龙王之九子依序为：品质、卷吻、蒲牢、狴犴、蝻蝾、八夏、睚眦、狻猊、椒画。

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