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Na	呐那哪纳拿捺
【呐叭】	湖南衡山等地“唢呐”的俗称。《湖南音乐普查报告》（摘要）：“唢呐，湖南全境都用，靖县称‘唢呐’；永顺、沣县称‘喇叭’；衡山称‘呐叭’；长沙称‘吱呐’、‘小青’；江华、衡阳、道县称‘呐子’；慈利称‘小号’。但一般称‘唢呐’、‘喇叭’为多。”
【那额】	击奏膜鸣乐器。一种有柄扁鼓。也称“热巴鼓”、“藏族手鼓”。规格不一，以木条圈成鼓腔，髹漆，厚5～7厘米；鼓面径20～30厘米，两面蒙山羊皮，以鼓钉固定。鼓心绘有图案。手持柄，用藤弯槌敲击。节奏丰富，边击边舞。流传于西藏的昌都、那曲、林芝，青海的玉树、甘肃甘南，四川甘孜、云南迪庆等地的藏族、蒙古族、门巴族中。用于民族歌舞或藏戏。
【哪噶喇】	即“纳格拉”。
【纳格拉】	击奏膜鸣乐器。单面大鼓。也称“哪葛喇”、“努古拉”、“咚巴”。约五世纪从中亚传入。鼓框多铁铸，也用铜制。形如坛罐，张兽皮，以绳牵紧。鼓底封闭。大小两个配对使用。大鼓面径约26厘米，小鼓面径约20厘米。鼓高20～30厘米。两鼓音高约差四、五度。置鼓于地，双手各持一鼓槌敲击，节奏复杂。最低音纳格拉称“咚巴克”。面径约45厘米，高约40厘米。流行于新疆地区的维吾尔族、乌兹别克族。多用于歌舞和器乐合奏。有时用三对，分为头鼓、中鼓、尾鼓。头鼓鼓点多变，中、尾鼓则击基本节奏。
【纳格满达卜】	维吾尔族语“铃鼓”的音译名。
【拿古拉】	即“纳格拉”。
【捺色】	“拍板”的别称。清•范寅《越谚•器用》：“捔板，上绰，即捺色。佳者为枣树，捔板其声坚越。”
【捺瑟】	“拍板”的别称。清•厉荃《事物异名录•音乐部•拍板》：“《合壁事类》：拍板，一名捺瑟。”
【那西】	气道边棱音气鸣乐器。管长约20厘米，开五个指孔。流行于云南红河哈尼族自治州金平县一带。拉祜族苦聪人用于自娱。
【纳西胡琴】	“二胡”的一种。也称“龙头胡琴”、“大胡”。长约80厘米。竹或木制琴筒，筒长约25厘米，前腔鞔羊或蛇皮。木或竹杆，轸左右横插，设山口或缠千斤。丝或金属弦，定弦：a-e¹，音域两个八度。用马尾弓于两弦间拉奏。音色浓厚。流行于云南丽江纳西族。用于《白沙细乐》、《洞经音乐》。
【纳西琵琶】	用于纳西古乐中的琵琶。长约1米，形扁薄，面板开两个小月形音窗，设四根弦，十二竹品。定弦：a-d¹-e¹-a¹。还留有五品制。
【纳西筝】	“筝”的一种。也称“轧”。十三世纪元代忽必烈南征大理时，由军队传入。《丽江府志》：“夷人各种，皆有歌曲跳舞，乐工称细乐，筝、笛诸器与汉制同。”流行于云南丽江纳西族自治县。
【纳西族胡拨】	即“苏古笃”。
【纳西族三弦】	用于纳西古乐中的三弦。长约95厘米，定弦：c-g-c¹。流行于云南丽江纳西族。
【那依】	即“纳依”。
【纳依】	塔吉克族、柯尔克孜语“鹰笛”的音译名。
【纳音】	即“韵沼①”。琴腔中，面板的两处突起部，俯罩池、沼。据称，起阻塞琴音功用，使之不直接外泄而有余韵。清•祝桐君《与古斋琴谱·琴腹诸名》：“池、沼两处，此空稍高者，谓之纳音。”
【纳音孔】	琴、筝等音箱的音窗。《清朝续文献通考•乐七》：“南筝“，“纳音孔在底，二寸二分。”
【呐子】	湖南江华、衡阳、道县等地对“唢呐”的俗称。参见“呐叭”。
Nai	奶奈耐乃
【奶锣】	“铓”的俗称。
【奈依】	边棱音气鸣乐器。也称“乃依”、“耐依”、“木笛”。木制，长40～50厘米，径约2.5厘米。吹孔一，笛塞距吹孔0.5厘米处。六个指孔，两个出音孔。音域：c¹～d³。斜吹。音色脆亮，技法民族风格浓郁。流传于新疆地区的维吾尔族、乌兹别克族、塔吉克族。
【耐依】	即“奈依”。
【乃依】	即“奈依”。
Nan	南
【南哆喝】	单簧气鸣乐器。历史悠久，相传源自称为“华球”的孩童禾杆笛。男人所吹“喃哆喝”，女子所吹“华篮箩”构造简单，管身用篓竹制；长约42厘米，一端管侧切出簧片，近尾端开两个音孔。用劫古叶或冬叶卷制喇叭口。低音喃哆喝管身长约50厘米，直径约3厘米，喇叭口径12厘米。左手持下端，右手食指、中指按音孔吹奏。能吹五声音阶，可超吹。流行于广西壮族自治区防城自治县。
【南瓜杆】	双簧气鸣乐器。《湖南音乐普查报告》（摘要）：“摘鲜南瓜杆，成一空筒。用钉在上开六或七孔。再用稻草或棕叶作哨，能吹简单曲调。流行邵阳邵东，祁阳一带。”
【南和钟】	唐代文献所载古钟。唐·吴协《三代鼎器录》：“粤钟、商钟、元子钟、走钟、迟父钟、南和钟、分宁钟、许子小钟、孟和钟。”
【南吕笛】	①特指南吕调的律笛。晋代荀勖制作的十二律笛之一。《晋书·律历志上》：“南吕之笛，正声应南吕，下徵应姑洗。长三尺三寸七分有奇。” ②筒音为南吕律的六孔横笛。竹制，第一、二、三孔为平均孔距。《清续文献通考·乐八》：“南吕笛，六孔，七音。低音南吕为宫，一孔应钟商，二孔角在黄钟、大吕之间，三孔太簇清角，四孔姑洗徵，五孔蕤宾羽，六孔夷则变宫。”
【南吕弦】	弦律器“通”的南吕律专用弦。《隋书•音乐志上》：“梁武帝”“既素善钟律，悉详旧事，遂自制定礼乐。又立为四器，名之为通。”“南吕弦用一百六十丝，长五尺三寸二分大强。”
【南吕之钟（鍾）】	特指清宫廷中定为南吕律的特钟。清代称特钟为镈钟，单架特悬。此钟供八月份使用。《清史稿·乐志八》：“镈钟，范金为之，凡十二，应十二律。其制皆上径小，下径大，纵径大，横径小。乳三十六。两角下垂。十二钟各簴，大小异制。““南吕之钟，八月用之。”“钟之簨虡凡四，皆涂金、上簨左右刻龙首，脊树金鸾，咮衔五采流苏，龙口亦如之，下垂至趺。中簨有业，镂云龙。附簨结黄绒紃以悬钟。左右两虡，承以五采伏狮。下为趺，趺上有垣，镂山水形。黄钟、大吕、太簇三虡尺度同，夹钟、姑洗、仲吕三虡尺度同，蕤宾、林钟、夷则三虡尺度同，南吕、无射、应钟三虡尺度同，用时不并陈，如以黄钟为宫，则祗悬黄钟之钟。余月仿此。”
【南琶】	“南音琵琶”的简称。
【南三弦】	即“小三弦”。因流传于江南，故称。用于伴奏弹词，也称“曲弦”。参见“北三弦”。
【南箫】	南音洞箫的简称。形制具有尺八遗风。
【南音尺八】	福建南音的主奏乐器之一。十目（节）九节（段），长约60厘米。一说，为宋代遗制，声韵浑厚深沉。
【南音洞箫】	即“南音尺八”。
【南音琵琶】	福建南音的伴奏乐器之一。保留唐宋琵琶横抱的演奏姿势，用拨子弹奏。通常定弦：d-g-a-d¹。
【南籥】	先秦时期，舞“象箾”时所执舞具。《左传·襄公二十九年》：“见舞象箾、南籥者。”晋·杜预注：“象箾舞，所执南籥，以籥舞也。”
【南筝】	泛指流传于南方的“筝”。《清朝续文献通考》：“南筝，長三尺六寸，首阔六寸二分，尾四寸六分，中高三寸，边高一寸，柱高八分，纳音孔在底二寸二分，十六铜弦。右手用大、食、中三指，皆戴指帽弹之。左手按柱外作吟揉。发音清越。盛行于二粤。江浙之筝用丝线，弹法同南筝。弦数十五。”
Nao	铙铙淖
【铙】	①击奏体鸣乐器。形制大小不一，“铙”的形态分两大类。一类，形似先秦甬钟而体稍短。甬部筒形，插入木柄手持或置于木座，用槌敲击发音。《周礼·地官·鼓人》：“以金铙止鼓。“汉·郑玄注：“铙，如铃，无舌，有柄，执而鸣之，以止击鼓。”唐·贾公彦疏：“进军之时击鼓，退军之时鸣铙。”另一类，形体较大，以甬置地敲击。成组编置的称“编铙”。对“铙”与“钲”的辨识，有两说。一说，“钲”比“铙”小。《说文·金部》：“铙，小钲也。”清·段玉裁注：“钲、铙一物，而铙较小。” 二说，“铙”的形状短小，“钲”的形状瘦长。罗振玉《古器物识小录·铙》：“钲与铙不仅大小异，形制亦异。钲大而狭长；铙小而短阔。钲柄实故长，手可执；铙柄短故中空，须续以木柄，乃便执持。盖铙与钲皆柄在下而口向上。” 商代已有“编铙”。西周早期，“铙”的纹饰趋向简朴，多作云纹。大型铜铙，简称“大铙”，学界也称“镛”。如河南宁乡县老粮仓师古寨山商代四虎兽面纹大铙，高约84厘米，重154公斤，是迄今所知最大的铙。同址出土的还有“虎纹大铙”和“象纹大铙”。置于座或置于地，用槌敲击。“大铙”大都出土在湘江中下游。浙江长兴、余杭，江苏江宁也有出土，安徽等地则出少量。出土地域为先秦时期的楚地，中原和北方均未见出土。 “大铙”大多在山顶、山腰、山麓、河岸、湖边等遗址出土，推测是祭祀星辰、山岳、风雨、土神的礼器。其地位类似古代西南地区的铜鼓，为统治权威的象征，用以召集群众，指挥军队。至西周中期，铙甬的根部，始铸“旋虫”（即挂环），演化为悬架甬钟。鸣铙，属战时撤退的信号。宋·许洞《虎钤经·金鼓》：“司马曰：卒长执铙。大战之时，击鼓以进，击金以退。”周代，铙渐多用于军事。 ②大型“钹”的别称。青铜锻成。初见于隋代文献。随佛教传入中原，后流传于宫廷、民间。明清时期专指直径大体薄的大钹，俗称“铙钹”。《隋书·礼乐志三》：“前部鼓吹一部，大鼓、小鼓及鼙、长鸣、中鸣等各十八具。鼓、金钲各两具。后部铙吹一部，铙两面，歌箫及笳各四具，节鼓一面，吴吹、筚篥、横笛各四具，大角十八具。”其中，钲的量词为“具”；铙则为“面”，故属钹。《文献通考·乐七》：“铙，浮屠氏所用浮沤，器小而声清，世俗谓之铙。其名虽与四金之铙同，其实固异也。”明·高明《琵琶記·寺中遗像》：“听大法鼓鼕鼕鼕鼕。听大法铙乍乍乍乍。手钟摇动阵阵阵阵。狮子能舞，鹤能歌。”后俗称：镲或釵。
【铙钹】	“钹”的俗称。清·徐珂《清稗类钞·音乐类》：“钹，本名铜钹，又曰铙钹，南齐穆士素所造。”
【淖尔】	塔吉克语“鹰笛”的音译名。
Nei	内
【内开穴】	笙管上方内侧所开的长方形音窗，决定笙管的有效管长，演奏者按指孔則管频与簧舌振频耦合共鸣发声。使实际管长造成凤翅的美观。《书叙指南·歌乐名器》：笙管“上下内辟，谓内开穴。”
Ng	嗯
【嗯铎】	击奏膜鸣乐器。也称“苗族皮鼓”。流传于广西那坡、南丹等地苗族的嗯铎呈筒形，整段木刳成，规格不一，鼓腰置环。两面鞔牛皮。流行于那坡地区的嗯铎高约80厘米，口径60厘米。流行于南丹地区的嗯铎高约100厘米；口径50厘米。流行融水地区的嗯铎，鼓腔高50厘米，面径50厘米。流行于隆林地区的嗯铎，鼓腔高42厘米，面径42厘米。悬于梁下。多用节庆、婚丧事宜。
【嗯就】	即“恩就”。
【嗯啰凸】	瑶族排瑶支系语对“五月箫”的音译名，原意为“五月伐竹所制箫”或“吹箫”。
Ni	泥尼呢
【泥笛】	藏族“陶埙”的俗称。
【泥金鼓】	明代扁鼓。鼓高18.5厘米，面径54.5厘米。现藏中国艺术研究院音乐研究所。
【尼勒】	纳西族东巴文“唢呐”的音译名。
【尼龙丝马尾】	以尼龙丝取代马尾的胡琴弓。《全国民族乐器厂试点组工作报告》（《乐器》油印本第6页）。
【呢木】	纳西族东巴文“葫芦笙”的音译名。
【泥牛箫】	“泥哇呜”的俗称。
【泥哨】	①边棱音气鸣乐器。也称“陶哨”、“葫芦哨”、“水画眉”。民间埙，用泥捏焙烧制成。外观呈鸟、禽、猫、犬、猴等形。开两至三个指孔，两孔音列：c²-d²-e²；三孔音列：c²-d²-e²-g²。流行于贵州贵阳一带的布依族、苗族、侗族、汉族。可模拟鸟鸣。 ②“扎令”的俗称。泥捏，阴干，故称。
【泥娃娃】	即“泥哇呜”。
【泥瓦呜】	即“泥哇呜”。
【泥哇呜】	边棱音气鸣乐器。俗称“泥箫”、“泥娃娃”、“泥牛”、“泥牛埙”、“泥牛箫”、“牛角箫”。民间埙，泥捏，形制各异。有椭圆形、鱼形、桃形、娃娃头形、牛头形、蝶形等。通常在上端中央开一吹孔。核桃形埙，前开一个指孔。鱼形埙多开五个指孔。椭圆形埙，开五个指孔，前四背一。牛头形埙多流传在山区、牧区，开三个指孔，前二背一背一，或开六个指孔，前五背一。蝶形埙多为妇女喜爱，开四个指孔，前三背一。也有用皮革或绵纸制的埙，开三个指孔。民间埙指法多样，音域多为d¹～a¹或d¹～c²。为牧民、孩童等自娱。两侧或底部设有系绳小孔，拴以彩丝穗。流传于宁夏海源等地的回族，盛行于海原县一带的牧民中。代表性乐曲有《苏武牧羊》、《放牧小调》、《即兴曲》等。
【尼王瓮】	瑶族语“黄泥鼓”的音译名。
【泥箫】	即“泥哇呜”。
【泥埙】	民间“埙”的俗称。
Nie	涅篞聂
【涅】	苗族语“铜鼓”的音译名。
【篞】	古代中型“管”。《尔雅·释乐》：“大管谓之簥，其中谓之篞。”
【聂兜姜】	古缅甸乐用“唢呐”，形制较大。用于清代宫廷细缅甸乐。清·徐珂《清稗类钞·音乐类》：“金口角“，“小者谓之海笛，长六寸有奇。大者谓之聂兜姜，长一尺二寸有奇，形制俱同。”
【聂聂兜姜】	古缅甸细乐用“唢呐”，形制较小。用于清代宫廷细缅甸乐。《清会典图·乐器八》：“形如金口角而小，木管，木口管长八寸六分，口长二寸，径三寸三分，余与聂兜姜同。”参见“聂兜姜”。
Ning	宁
【宁宁】	一种平面锣。也称“丁丁”、“灵灵切”、“板兰”、“五叮”、“五星”。形似云锣，锣面微拱，无锣脐。面径10～12厘米；锣边宽1～1.2厘米。系于带柄铁圈，持柄，弯头木槌敲击。德保地区将其置于掌心或设提绳，敲击。流行于广西龙州、德保、隆林、田东、靖西、邕宁、武鸡和黔桂交界处的壮族、仡佬族。
Niu	纽妞牛钮
【纽巴】	哈尼族语“巴乌”的音译名。
【妞巴】	哈尼族语“巴乌”的音译名。
【牛车铎】	悬于牛车的铎。车行则内舌击铎发音。唐·陆游《谢徐志父》：“谁知牛铎车，黄钟乃同调。愿君时来过，勿恤俗子讠肴。”
【牛铎】	挂于牛脖的铎。《晋书·荀勖列传》：“既掌乐事，又修律吕，并行于世。初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌，音韵未调，乃曰：‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国，悉送牛铎，果得谐音。”
【牛骨胡】	用牛骨为琴筒，鹿角做弦轴，通长约66厘米，骨长约18厘米。音色接近高胡，是布依族“八音坐唱”中的主奏乐器。与葫芦琴配成公与母。葫芦琴为“公琴”、牛骨胡为“母琴”。流行于布依族、藏族、傣族、佤族等少数民族中。
【牛角】	唇簧气鸣乐器。最早的号角之一，用于传信。水牛角去尖而成。现流行于布依族、景颇族、苗族、瑶族、彝族、黎族、傣族、僜人、回族、土家族等少数民族中。宋·周去非《岭外代答·海外黎蛮》：“黎人，”“日将晚，或吹牛角为声，则纷纷聚会，结队而归。”
【牛角哒】	单簧气鸣乐器。牛角制。锯开牛角尖，在孔中插入l至2个竹篓管，绑树叶为吹片，开八个侧孔，前六后二，或前五后三，可吹出音阶。由海南省保亭县的黄照安改良，现成为黎族八音中的一员。也用于独奏。流行于保亭、陵水、五指山等市县一带。
【牛角丁】	“丁俄”的俗称。
【牛角玎】	“牛角胡”的俗称。
【牛角号】	唇簧气鸣乐器。用牛角制，故称。
【牛角胡】	也称“扎尼”、“巴汪”、“比汪”或“比庸”，为藏族语的音译名。琴筒曾用野牛角制，故称。发音原理与二胡相似，主要为弦子及折嘎伴奏。马尾弓较短，演奏旋律中的长音用同音反复，并加用倚音，形成弦子音乐的特色。流行于藏族。
【牛角胡琴】	“丁俄”的俗称。
【牛角喇叭】	“牛角号”的俗称。常用于传递军事信号。明·罗懋登《三宝太监·西洋记通俗演义》：“一声牛角喇叭响，一齐火箭，一齐火枪，一齐火药，都照着南船上放去。”参见“牛角”。
【牛角郎】	即黎族“奥最郎”。
【牛角匏】	边棱音气鸣乐器。流行于黑龙江尚志县，北方鼓吹乐中的色彩乐器。用一小段牛角尖制成，开四个指孔，三个膜孔，指孔全按时为闭管振动。音阶：a-c¹-d¹-e¹-g¹。加上俯吹，可吹音阶：g-a-b-c¹-d¹-e¹-f¹–^#f¹-g¹。
【牛角琴】	①藏族“扎尼”的俗称。 ②傣族“丁俄”的俗称。 ③哈尼族“次喔”的俗称。
【牛角箫】	用牛角制作的“埙”。
【牛筋琴】	击奏弦鸣乐器。弦用牛筋制，故称。浙江南部温州鼓词的伴奏乐器。约在清代道光年间由平阳县民间说唱艺人创制。据称从五弦增加到七弦、十三弦、十六弦。现音箱呈矩形，琴长62厘米、宽32厘米、厚3.8厘米。十二弦琴的定弦：e-f-a-b-c¹-d¹-e¹-f¹-g¹-a¹-b¹-d²。用一根细竹棒敲奏。20世纪80年代改革成24根弦。
【牛奎】	哈尼族语“牛角号”的音译名。
【牛柃】	即黎族“榔勺”。
【牛毛断】	“七弦琴”的“断纹”之一，宋代称“细纹断”。明•项子京《蕉窗九录•琴录》：“有牛毛断，其文如发千百条者。”
【妞篾】	纳西族语“葫芦笙”的音译名。
【牛巴腿】	侗族“牛腿琴”的俗称。
【牛腿琴】	①擦奏弦鸣乐器。侗族语称“各给”、“给以”、“给宁”、“勾各依丝”，阿昌族称“丁胆”，布朗族称“玎冉”。因弦音模拟声，故称。明代称“二弦”。明·田汝成《形边记闻》：“侗人““暇则吹芦笙、木叶，弹二弦。琵琶，臂鹰逐犬为乐。”形如琵琶，整木刳成，规格不一。长50～85厘米。琴箱长约30厘米，宽约10厘米，厚约5厘米。腔覆桐木薄板，弦码右下方有圆孔，插入音柱抵背板，可调节音色、音量。传统用两根细棕为弦，后改用丝弦。定弦：g-d¹；c¹-g¹；d¹-a¹；d¹-g¹或e¹-g¹。音域一个八度。用细竹马尾弓拉奏。音色纤细。流传于贵州榕江、从江、黎平，广西三江、融水，湖南通道等地的侗族。用于叙事诗《侗族大歌》，歌舞或自娱。 ②拨奏弦鸣乐器。形如牛腿，故称。传统以整块野桑木刳成，腔覆桐木板。全长65～70厘米。腔长18～22厘米。设两根弦，定弦：f-c¹；g-d¹；a-e¹。用拨子弹奏。流行于云南思茅地区墨江一带的哈尼族。
【钮钟】	钟舞部中央铸有钮的钟。钮直接作为挂钩。参见“钟（鐘）”。
Nong	弄
【弄果】	彝族“口弦”的音译名。
【弄盏】	即彝族、纳西族的“筚总”。
Nu	奴努怒
【奴】	壮族语“笛”的音译名。流行于广西的隆林、西林、田林、百色、那坡、德保、靖西等地。
【奴古拉】	即“纳格拉”。
【努化】	鄂伦春族语“口弦”的音译名。
【怒族琵琶】	“达比亚”的俗称。
【怒族手铃】	怒族“金刚铃”的俗称。
Nuan	暖
【暖笙】	寒天吹笙，水汽易凝于簧片，影响音准、音色，故在吹奏间隙，须不时煨于炭盆取暖烘干。唐·秦韬玉《吹笙歌》：“纤纤软玉捧暖笙，深思香风吹不去。檀唇呼吸宫商改，怨情渐逐清新举。岐山取得娇凤雏，管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔，曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。”
Nuo	傩诺
【傩鼓】	古代民间逐鬼疫舞傩所用鼓。先秦时期，有行“乡人傩”。《吕氏春秋·冬官》：“命有司大傩。”汉·高诱注：“今人腊岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐除是也。”后定腊月初八为腊日，行舞傩，驱疫迎春，故傩鼓也称“腊鼓”。梁·宗懔《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日，谚语：‘腊鼓鸣，春草生。’村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚、力士，以逐疫。”宋代，傩鼓为有柄小鼓，宋·陆游《岁末尽前数日偶题长句》：“联翩节物惊人眼，傩鼓停挝又见春。”
【诺南】	单簧气鸣乐器。用两节细竹管套接而成，长约40厘米，开有四个指孔，可吹发五个音。流行于云南德宏州的盈江、陇川等地的景颇族中。
【诺直】	藏族语意为“小镲”的音译名。

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