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Fa	法
【法铃】	“金刚铃”的别称，因用作宗教法器。故称。
【法螺】	即“贝”。用作宗教法器，故称。《文献通考·乐十二》：“释氏所谓法螺，赤土国吹螺，以迎隋使也。梁武帝之乐，有童子伎倚歌梵呗。”
Fan	范梵蕃璠梵
【梵贝】	即“贝”。用于寺庙梵音，故称。《文献通考·乐十二》：“梵具[贝]，玉螺。贝之为物，其大可容数升，蠡之大者也。南蛮之国取而吹之，所以节乐也。今之梵乐用之，以和铜钹。”
【番部合乐拍板】	清·乾隆十部乐所设拍板。单手演奏。《清朝礼器图式·乐二》：“燕飨兼用番部合乐拍板制如朝会丹陛大乐拍板而小。长八寸九厘，上阔一寸三分五厘，下阔一寸九分四厘，中阔一寸二分一厘，厚一分九厘。板三束其二，以一拍之。”
【番部合乐三弦】	清代用于番部乐的三弦。参见“庆隆舞乐三弦”。
【番部合乐月琴】	清代用于番部乐的月琴，形似秦琴。《清朝礼器图式·乐二》：“燕飨番部合乐月琴，谨按马端临《文献通考》，月琴形圆项长，上按四弦十三品，象琴之徽，转弦应律，晋阮咸造也。本朝定制燕飨兼用番部合乐月琴，斫檀为之，槽面以桐，八角，曲项，四弦。通长三尺五分。柄长一尺八分二寸。上阔七分六厘八毫，下阔九分一厘，槽面经七寸五厘八毫，厚俱一寸二分九厘六毫。曲项凿空，内弦，以四轴绾之，左右各二，长三寸六分四厘五毫。槽面施覆手，弦自山口至覆手二尺三寸四厘。山口下十四品，以象牙。轴端、弦孔及覆手上饰鱼牙。”
【番部合乐筝】	清代用于番部乐的筝。清·乾隆十部乐设。制同“燕飨庆隆乐舞筝”，但纹饰有别。《清朝续文献通考·乐二》：“燕飨兼用番部合乐筝。通髤金漆，前后梁髤以黑。余俱如燕飨庆隆舞乐筝之制。”
【番部乐合乐琵琶】	清代用于番部乐的琵琶。清·乾隆十部乐设。《清朝礼器图式·乐二》：“燕飨兼用番部乐合乐琵琶。通髤金漆，匙头绘金圆夔龙，边亦绘金夔龙。余俱如庆隆舞乐琵琶之制。”参见“庆隆舞乐用琵琶。”
【反潮之笛】	相传崔文子所吹之笛。清·陈元龙《格致镜原》卷四七引《潜居录》：“崔文子能吹反潮之笛。吹已，积潮横下，险于广陵之涛。”
【番鼓】	古代对西域传入鼓的泛称。宋·周密《武林旧事·御教仪卫次第》：“哨笛四，番鼓二十四人。”
【番鼓子】	古代对西域传入鼓的统称。宋·灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“琴单拨十四弦，吹赚动鼓板，勃海乐一拍子至十拍子。又有拍番鼓子，敲水盏、锣板和鼓儿，皆是也。”
【番胡】	“四胡”的别名。《清朝续文献通考•乐七》：“四胡亦普通丝竹，一名番胡。”
【范间姆】	瑶族语“竹枕琴”的音译名。毛竹制。有大、小两种，小的长约20厘米，发音较高；大的长约30厘米，发音较低。用筷子敲击发音。有“公琴”、“母琴”的俗称。流行于广西壮族自治区大瑶山区的瑶族。
【范昆白】	明代三弦制作名家。明·张岱《陶庵梦忆·吴中绝技》：“吴中绝技，陆子刚之治玉，”“张寄修治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。”
【梵铃】	摇奏体鸣乐器。铃用作佛教法器，故称。
【番琴】	指“契弦键琴”。设有键盘，按下不同的键，能带动槌击各弦发音，免振弦段则覆绒布。系现代钢琴的雏形。明代，由意大利传教士利玛窦传入。明•冯时可《蓬窗续录》：“外国道人利玛窦”“又出番琴，其制异于中国，以铜丝为弦，不用指弹。只以小板案，声更清越。”契弦键琴晚于羽管键琴，巴洛克时期用于独奏，室内乐或歌剧伴奏，18世纪，演化为钢琴。
【蕃赢】	“雅瑟”设二十三根弦，常用其中十九根，另四弦称“蕃赢”。《尔雅·释乐》：“大瑟谓之洒。”宋·邢昊注：“雅瑟”“二十三弦，其常用者十九弦，其余四弦谓之蕃赢。”一说，蕃赢为四弦瑟。《骈雅·释器》：“蕃赢，四弦瑟。”
【璠屿之乐】	①秦代宫藏宝琴，十三弦，二十六徽。晋•葛洪《西京杂记•咸阳宫异物》：“高祖初入咸阳宫，周行库府。金玉珍宝，不可言称。尤惊异者，”“有琴长六尺，安十三弦，二十六徽，皆用七宝饰之，铭曰：璠屿之乐。”1990年，甘肃靖江发现铭“章武元年”。琴面拓本，系二十六枚阴刻徽标，按两列各十三对。 ②一说，为“律准”。明•朱载堉《乐律全书•律学新说•立均第九》：“咸阳宫中璠屿之乐，亦乐器名，皆律准之类也。”参见“琴”。
【梵钟（鐘）】	即“禅钟”。为圆口钟。唐太宗《谒并州大兴寺》：“梵钟交二响，法日转双轮。”
Fang	仿方仿
【仿大忽雷】	拨奏弦鸣乐器。大同乐会依据唐代“大忽雷”仿造。音箱呈圆角方形。设三根弦，发音原理如三弦。
【方笙】	笙斗呈方形，故称。笙管排列呈平直的两配或三排，两手食指均于笙管内侧按孔，此有别圆笙。近代方笙出自河南一带。一说，可能是竽的遗。
【仿苏锣】	也称“苏锣”、“时调锣”。有脐。始于苏州，故名。因曾为清代宫廷贡品，在苏州称“京锣”。用于多种戏曲。
【方响】	击奏体鸣乐器。“八音”分类属“金”。始于南朝梁代。《旧唐书·音乐志二》“梁有铜磬，盖今方响之类。”因音片呈长方形，故名。用铁或铜等制。音片上弧下平，寓意天圆地方。通常为十六片置一架。《旧唐书·音乐志二》：“方响，以铁为之。修八寸，广二寸。圆上方下，架如磬而不设业，倚于架上，以代钟、磬。人间所用才三四寸。” 宋·陈旸《乐书·俗部·金之属》：“方响之制”，“凡十六声，比十二律余四清声尔。抑又编悬之次与雅乐钟、磬异，下格以左为首，其一黄钟，其二太簇，其三姑洗，其四仲吕，其五蕤宾，其六林钟，其七南吕，其八无射。上格以右为首，其一应钟，其二黄钟之清，其三太簇之清，其四姑洗之清，其五仲吕之清，其六大吕，其七夷则，其八夹钟。此其大凡也。后世以铁为之，教坊燕乐用焉，非古制也，非可施之宫廷用之，民间可也，今民间所用才三四寸尔。” 《清会典图·乐器五》：“方响，用钢。十六枚同簴，上下各八。应十二正律，四倍律，形制皆同，面平，后近为横脊，长七寸二分九厘，广一寸八分二厘二毫，以厚薄为次，各得编磬之半。背后近上三分之一有横脊，其厚倍之。窍其上。以黄绒紃系之。簴制如屏，髹朱，绘五彩宝相花纹。通高四尺八寸，阔二尺二分，上横梁顶中设涂金火珠，两端涂金龙首，垂五采流苏。下又横梁二，上下各实以板，梁间横铁铤四，裹以黄氊，钩著两簴，前后上下各二，悬方响而斜倚之。击以小铁槌。” “方响”音片大小相同，以改变方响的厚薄来调准音高。清·徐珂《清稗类钞·音乐类》：“方响”，“亦以厚薄分清浊，应十二正律四倍律。” 唐代，方响曾用于清乐伎和讠燕乐伎。在宋代教坊，用作钟律。《宋史·乐志十七》：“熙宁九年，教坊副使花曰新言：乐声高，歌者难继。方响部器不中度，丝竹从之。宜去噍杀之急，归啴缓之易，请下一律，改造方响，以为乐准。丝竹悉从其声。则音律谐协，以导中和之气。” 清代凯歌乐，由骑马仪仗人各持一片敲奏。《清会典图·乐十》：“惟马上奏凯歌乐方响，分用其八，人执一枚，厚薄形制皆同，系黄绒紃，以手擎而击之。”
【方响蕤宾铁】	相传五代十国时，蜀将军皇甫直从水池中所得的方响音片，因其音高恰为蕤宾律。方响片与琵琶音的共振被夸张。唐·段成式《酉阳杂俎·乐》：“蜀将军皇甫直，别音律，击陶器能知时月。好弹琵琶。元和中，尝造一调，乘凉临水池弹之，本黄钟，而声入蕤宾，因更弦再三奏之，声犹蕤宾也。直甚惑，不悦，自意为不祥。隔日，又奏于池上，声如故。试弹于他处，则黄钟也。直因调蕤宾，夜复鸣弹于池上，觉近岸波动，有物激水如鱼跃，及下弦则没矣。直逐集客，车水竭池，穷池索之数日，泥下数丈余，得铁一片，乃方响蕤宾铁也。”
【仿小忽雷】	拨奏弦鸣乐器。大同乐会依据唐代“小忽雷”仿造。音箱呈圆角方形。设三根弦，发音原理如三弦。
【方圆筒二胡】	琴筒呈圆角方形的“二胡”，由王国潼满瑞兴研制。《乐器》1983年第2期第9-10页（《寄发第四次文化科技评奖有关文件》）。
【方丈版】	小型“云板”。寺庙方丈及各部责任者传讯专用。《禅林象器笺•呗器门•方丈板》：“《敇修清规•圣节》云：堂司行者报方丈、客头。先履住持，次履侍者，鸣方丈板三下，鸣鼓。”“又《法器章》云：方丈、库司首座寮及诸寮，各有小板。”
Fei	菲非飞
【菲察克】	单簧气鸣乐器。也称“奥尔惠菲察克”、“苇笛”。双管捆绑而成。用芦苇制，由本管和簧管组成。本管长约21厘米，管尾内径不足1厘米。本管开指孔六，孔距相等。簧管长约5厘米，下端插入本管上端口内。簧管头端可封可启，稍下管壁削薄，镂长方形簧舌，舌尖向上。舌根缠线为箍，移动箍来调节簧舌振动频率。音域：a～a²。竖吹，音色柔和。流行于新疆伊犁察布查尔地区锡伯族中。多用于自娱。
【菲察科】	锡伯族语“菲察克”的音译名。
【菲菲埋哦】	气道边棱音气鸣乐器。傣族语“菲菲”为拟声词，“埋哦”是芦苇。流行于云南西双版纳的傣族。
【非里】	彝族语“巴乌”的音译名。
【飞龙】	传说之琴。原名“龙唇”，能化黑龙来去，旋改名“飞龙”。宋·虞汝明《古琴疏》：“荀季和淑有琴曰：龙唇，一日大风雨失去。三年后复大风雨，有黑龙飞入李膺堂中。膺谛视，识之曰：此季和旧物也，登即送还。季和恐复飞去，嵌金于背曰：流累以恹之，改名飞龙。”《后汉书·荀韩钟列传》：“荀淑，字季和，颍水颍阴人，荀卿十一世孙也。少有高行，博学而不好章句。多为俗儒所非。而州里称其知人。”“出补朗陵相候，莅事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄赡宗族知友。”
【菲特克呐】	即“菲特克纳”。
【菲特克纳】	拨奏弦鸣乐器。亦作“菲特克呐”。锡伯族语“拨音如花”之意。20世纪70年代，新疆察布查尔文工团在东不尔基础上改革而成。形似吉他，长78厘米。框用梨木等硬木制，剡肩，圆底。鞔蟒皮，立弦码。柄嵌22个铜品，半音齐备。张四根钢弦，定弦：G-d-a-e¹，音域三个八度。参见“东不尔”。
Fen	鼖分
【鼖】	即“鼖鼓”。《说文·鼓部》：“大鼓谓之鼖。鼖，八尺而两面，以鼓军事。”
【分】	一说，“律管”的别称。《尔雅·释器》：“律，谓之分。”晋·郭璞注：“律管，可以分气。”宋·邢昺疏：“律，一名分。郑玄注《月令》云：律，候气之管也。以铜为之。”
【鼖鼓】	用于军事的“大鼓”。周代六鼓之一。亦作“贲鼓”，由鼓人执教。《周礼·地官·鼓人》：“鼓人掌教六鼓、四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。”“以鼖鼓鼓军事。” 由韗人制作，鼓体较大，凸腹形，长八尺，两端蒙皮。《周礼·冬官·韗人》：“韗人，为皋陶。”“鼓长八尺，鼓四尺，中围加三之一，谓之鼖鼓。” 军事演习时，由诸侯执掌。《周礼·夏官·大司马》：“中春，教振族，司马以旗致民，平列陈，如战之陈，辨鼓、铎、镯、铙之用。王执路鼓，诸侯执贲鼓。”
【分宁钟】	文献所载“乐钟”。唐·吴协《三代鼎器录》：“粤钟、商钟、元子钟、走钟、迟父钟、南和钟、分宁钟、许子小钟、孟和钟。”
Feng	凤风蜂奉
【凤錞】	“錞于”悬纽铸作凤形，故称。
【风铎】	古代庙簷、塔簷所悬之“铎”，风吹铎舌翼，则舌碰击铎体发音。清·徐珂《清稗类钞·物品类》：“风铎，寺庙、塔簷悬之铃，因风成声者也。闻声即知有风矣。”宋·陈旸《乐书·俗部》：“后周世宗朝，长孙绍远初为太常，广造乐器，无不克谐，惟黄钟不调，居尝患之，后因闻浮图氏三层上鸣铎，声雅，洽宫调，取而配奏之。果谐韵矣。”
【凤额】	“七弦琴”的“额”部。琴面“承露”以上部位，喻为“额”。明•蒋克谦《琴书大全•琴制》：“琴额，一曰：凤额，琴之首曰：额。”
【蜂鼓】	一种细腰鼓。也称“岳鼓”、“横鼓”、“勐嘓”、“如叨”、“长鼓”、“腰鼓”、“瓦鼓”、“黄泥鼓”。陶制鼓腔。髹漆图案。长约55厘米。鼓面均鞔牛皮或羊皮。鼓皮固于铁圈，设绳勾若干，系绳于两铁圈间互牵。广西百色、靖西流传的蜂鼓，用钉固定鼓皮。演奏时鼓挂于项，一手持鼓槌击小鼓面，另一手拍大鼓面。亦可双手拍击。流传于广西壮族。用于节庆、祭祀、说唱等场合。参见“定音蜂鼓”。
【风管】	六孔小筚篥的别称。宋·陈旸《乐书·胡部·竹之属》：“其大者九窍，以觱篥名之；小者六窍，以风管名之。六窍者，犹不失乎中声。”
【凤管笛】	管身纹饰凤凰的笛。元·关汉卿《五修宴》第二折：“则听的扑鼕鼕鼍皮鼓擂，韵悠悠凤管笛吹。”
【凤凰琴】	即“大正琴”。由日本名古屋的森田五郎于大正年间创制。又称“大众琴”、“中山琴”、“和平琴”、“娱乐琴”、“快乐琴”、“胜利琴”等。琴键形似西文打字机键。左手按键截弦，右手弹弦。半音齐全。20世纪30年代传入中国。
【凤凰台】	明清时期，琵琶背板上部略厚的脊部。清•姚燮《今乐考证•乐器》：“琵琶”“背上折处之拱者曰：凤凰台。”
【凤凰头】	“琵琶匙头”的俗称。参见“曲项琵琶”。
【凤凰箫】	雌雄配对的单管箫。古排箫编管如凤翼，故称。清·徐珂《清稗类钞·音乐类》：“凤凰箫，俗称。箫之山口处有节者曰凤凰箫，此当即古之排箫。盖古时比竹为之，参差如凤翼，故以为名耳。”
【凤唳之箫】	传说神仙所吹之“箫”。清·陈元龙《格致镜原》卷四七引《集仙录》：“云林玉女贾屈廷吹凤唳之箫。”
【风铃】	“风铎”的俗称。风动则鸣。唐·李商隐《酬令狐郎中见寄》：“万里悬离抱，危於讼合铃。”清·冯浩笺注：“铃，风铃也，官阁寺观多有之。”参见“铃”。
【奉锣】	产地为辽宁（旧称奉天）的锣，故名。东北地区常称大锣。锣体比“苏锣”略厚，锣脐较小，发音亢张，专用于多种戏曲武打场合。也称“武锣”。
【风马儿】	“簷铃”的俗称。风动则鸣。唐·李白《登瓦官阁》：“真西山曰：风筝，簷铃，俗呼风马儿。”参见“铎”、“铃”。
【凤眉】	明清时期，对“琵琶”背脊两侧的俗称。清•姚燮《今乐考证•乐器》：琵琶“背脊曰：凤眉。”
【风囊】	特制“兴隆笙”的鼓风部件。“兴隆笙”以气囊鼓风振簧发音。《元史·音乐志五》：“兴隆笙”“下有座，狮、象绕之。座上柜前立花板一，雕锼如背，板座出二皮风口，用则设朱漆小架于座前，系风囊于风口，囊面如琵琶，朱漆杂花，有柄，一人挼小管，一人鼓风囊。则簧自随调而鸣。中统间，回回国所进。以竹为簧，有声而无律。玉宸乐院判官郑秀乃考音律，分定清浊，增改如今制。其在殿上者，盾头两旁立刻木孔雀二，饰以真孔雀羽，中设机。每奏，工三人。一人鼓风囊，一人按律，一人运动其机，则孔雀飞舞应节。”
【凤钮钟】	悬钮设有双凤的钟。
【凤琶】	一说，为“凤首箜篌”。《续文献通考•乐十》：“元杨维桢命侍儿歌《白雪》之词，自倚凤琶和之，盖凤首箜篌之类。”
【凤舌】	“七弦琴”顶端刻出的舌状纹饰。明•蒋克谦《琴书大全•琴制》：“龙舌，一曰：凤舌，在额之下。”参见“舌”。
【凤笙】	①笙管编列如凤翼状，故称。唐·李白《凤吹笙曲·送别》：“仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。”“玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。”清·王崎注：“此诗是送一流应诏入京之作，所谓‘仙人十五爱吹笙’正实指其人，非泛用古事。”参见“凤翼笙”。一说，即“和笙”。宋·陈旸《乐书·雅部·竹之属》：“凤笙，即和笙。” ②“太常笙”的俗称。宋·陈旸《乐书·雅部·匏之属》：“今太常笙，浊声十二、中声十二，清声十二。俗呼为凤笙，孟蜀主所进。乐工不能吹，虽存而不用。”
【凤首箜篌】	“箜篌”的一种，因琴首饰为凤凰头，故称。形似“竖箜篌”而较小。弦数不一，按音阶定弦。设木轸于曲柱或藉绦轸调音。《旧唐书•音乐志二》：“凤首箜篌，有项如轸。”《新唐书•南蛮传•骠》：“有凤首箜篌二，其一长一尺，腹广七寸，凤首及项长二尺五寸，面设虺皮弦一十有四。项有轸，凤首向外；其一项有条。轸有鼍首。”音箱位于下方的横梁部；凤首箜篌的持器姿态与竖箜篌相反，曲柱朝外。约唐代，沿南方丝绸之路从印度经东南亚传入中原。与缅甸“桑高”相似。参见“条”。
【凤嗉】	“七弦琴”的“颈”。明•蒋克谦《琴书大全•琴制》：“凤嗉，一曰：颈，琴肩也。”
【蜂桶鼓】	佤族语称“格昂贡”。鼓身高约60厘米，鼓腔用木棉树或悉子树、枇杷树等整段树干挖空制成，两面蒙驴皮，两皮面边缘系棕绳牵紧。流行于云南阿优山的勐来、勐永、岩帅等地。改革后的蜂桶鼓，用四个为一组，各鼓置于三脚竹架上，有固定音高，可用双手轮流拍击。多在喜庆、年节歌舞时演奏。
【凤腿】	“七弦琴”的足座。在面板背，挖腔槽时，于“琴足”位置预留的一寸二分见方的免凿区。面、底板胶合后，供凿方穴，插琴足。明•朱权《新刊太音大全集•制度•琴槽腹制度图》：“当三十九处留实木一寸二分，以按足，谓之凤腿。”
【凤尾头】	即“琵琶匙头”。清·姚燮《今乐考证•乐器》：“琵琶顶曰：凤尾头。”参见“曲项琵琶”。
【凤箫】	“排箫”形如凤翼，故称。《太平广记》卷第二百八十八引《异闻录·沈亚之》：“公主喜凤箫，每吹箫，必翠微宫高楼上。声调远逸，能悲人，闻者莫不目废。”
【凤眼】	琵琶面板上居中的一对月牙型音窗。清代末期渐取消。清•姚燮《今乐考证•乐器》：“品下左右曰：凤眼。”参见“曲项琵琶”。
【蜂腰】	特指“七弦琴”的“腰”。元•陈元靓《事林广记•抚琴要略》：琴图注“玉女腰，又蜂腰。”
【凤翼笙】	笙管编列形似凤翼，故称。宋·陈旸《乐书·俗部·匏之属》：“昔王子晋之笙，其制象凤翼，亦名参差竹。盖尝于缑山月下吹之矣。唐大和中，有尉迟章尤妙于此。宣宗已降，有范汉恭焉。其子师保在陕州亦曲尽父艺。咸通以后，有柳存质、杨敬元并称妙手矣。”参见“参差”。
【凤沼】	“七弦琴”底板的音窗之一，简称“沼”。明•方以智《通雅•乐器》：“唐时，雷文、张越两家善制琴。龙池、凤沼间有铉，余处悉漥，令关声而不散。”
【风筝】	“簷铃”的俗称。悬于屋檐，风动则鸣。唐·李白《登瓦官阁》：“漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝。”注：“真西山曰：风筝，簷铃，俗呼风马儿。”参见“风铎”、“风铃”。
【凤足】	“七弦琴”的一对足。明•汪芝《西麓堂琴统•琴背制度》：“凤足者，以黄杨、紫檀为之，以色象之也。”参见“琴足”。
Fo	佛
【佛号】	即“贝”。也用于藏传佛教。
Fou	缶
【缶】	击奏体鸣乐器。原为酒器，为唱歌时敲节奏。《尔雅•释乐》：“盎，谓之缶。”晋•郭璞注：“盆也。”《说文•缶部》：“缶，瓦器，所以盛酒浆。秦人鼓之以节歌。”缶的起源有两说：一说，源自尧。宋•陈旸《乐书•雅部•土之属》：“缶之所自出者也，唐尧之时有击壤，而歌者于《离诗》之击缶见于《宛丘》，是缶之为乐，自唐至周所不易也。” 二说，出自西戎。《资治通鉴》卷四：“蔺相如复请秦王击缶。”元·胡三省注：“缶如足盆，古西戎之乐，秦俗因而用之。其形如覆盆，以杖击之。” 先秦时期，以击缶而歌为风俗。《诗•国风•宛丘》：“坎其击缶，宛丘之下。”《史记•李斯列传》：“夫击瓮叩缶，弹筝博髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦声也。”宫廷王侯常用。《晏子•外篇第七》：“景公饮酒数日而乐。释衣冠，自鼓缶，谓左右曰：仁人亦乐是夫。”《墨子·三辩》：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐。” 汉代，承袭先秦风格，流行于郊区。汉·桓宽《盐铁论·散不足》：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。”《淮南子·精神训》：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣。” 唐代，出现多件为一套的定音缶。即瓯。宋•陈旸《乐书•俗部•土之属》：“唐永泰初，司马滔进《广平乐》，盖有八缶，俱黄钟一均。” 清代《清朝续文献通考·乐八》：“缶琴，一名水盏。”
Fu	腹拊趺跗覆伏枹浮抚拂福凫夫
【腹】	特指弦乐器音箱，今称“共鸣箱”。清•姚燮《今乐考证•乐器》：琵琶“中曰：腹”。
【拊】	皮囊内塞糠的击奏乐器。先秦时作乐，起初用掌拍打节奏，称“抃掌”。后以“拍”、“拊”取代。《吕氏春秋·古乐》：“有倕作为鼙、鼓、钟、磬。”“帝喾乃令人抃。”汉·高诱注：“两手相击为抃。”古代宫廷乐事，击拊指挥。《史记·乐书》：“拊者，皮为之，以糠实如革囊也。用手抚之鼓也。言奏弦匏笙簧之时，若欲令堂上作乐，则抚拊。堂上乐工闻抚拊，乃弦歌也。”
【趺】	钟架的脚座。也作“跗”。《南齐书·倖臣传·纪僧真》：“初，上在淮阴治城，得一钖（趺）。”唐·颜师古《匡谬正俗》卷五：“此趺者谓筍大簨之趺，今之钟、鼓格下并有之耳。”《文献通考·乐九》：“灵鼓六，路鼓四，饰亦如之。其所异者，竿首作翔鹭，趺作猛[兽]而已。”
【跗】	“鼓跗”的简称。鼓架。《左传·宣公四年》：“伯棼射王，汰辀及跗，著于丁宁。”《秦併六国平话》卷下：“钟鼓之跗，以猛兽为饰，重各十石，置宫廷中。”战国时期的曾侯乙建鼓跗，高50厘米，直径80厘米。青铜铸成，由数十透雕龙饰缠成，嵌以绿松石。汉代以后，跗多用白木，呈十字形，四端各以猛兽纹饰。
【伏波铜鼓】	指大型“铜鼓”。一说，汉代伏波将军马援设置；小型“铜鼓”则称“诸葛铜鼓”。明·邝露《赤雅·伏波铜鼓》：“伏波铜鼓，深三尺许，面径三尺五寸，旁围渐缩如腰形，复微展而稍弇其口。锦纹精古，翡翠焕发，鼓面环绕作鼃黾十数，昂首欲跳，中受击处平厚如镜。两粤滇黔皆有之。东粤则悬于南海神庙；西粤则悬于制府厅事。东粤鼓高广倍之，雌雄互应，夷俗赛神宴客时时击之。重赀求购，多至千牛。制度同而小过半者，诸葛鼓也。价格别也。”《后汉书·马援传》：汉光武帝建武十八年“于是玺书，拜援伏波将军，以扶乐侯刘隆为副，督楼船将军段志等南击交趾。”
【枹鼓】	“枹”，即鼓棒。鼓用枹击，故称。《吕氏春秋·贵直》：“行人烛过，可谓能谏其君矣，战斗之上，枹鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐，为其上死。”鼓体较小，能抱击。《三国志·吴志·吕蒙传》：“侵晨进攻，蒙手执枹鼓，士卒皆腾踊字升，食时破之。”莫高窟第156窟晚唐壁画中可见两骑马吹鼓手左腋下缚着“枹鼓”，右手举槌待击。一说，“枹鼓”为乡间俗称。《骈雅·释器》：“在村墅曰枹鼓。”
【浮鼓】	即“桴鼓”。《通典·乐六》：“鞉鼓二，浮鼓二。”
【桴鼓】	即“枹鼓”。“桴”即鼓棒，鼓以桴击，故称。汉代多用于军事。《后汉书·第五伦曾孙种传》：“种乃大储粮稿，勤厉吏士，贼闻皆惮之。桴鼓不鸣，流民归者，岁之至数千家。”唐代桴鼓曾被用于燕乐。《新唐书·礼乐志十一》：“景云河清歌，亦名燕乐，有玉磬、方响。”“毛员鼓、连鞉鼓、桴鼓、贝皆二。”宋代桴鼓常用于鼓吹乐。宋陈旸《乐书·俗部·革之属》：“桴鼓，唐燕乐有之，今太常铙吹前部用之。一曰，枹鼓也。”
【拊鼓】	即“拊”。唐宋时期，鼓的品种增多，拊用皮制，故称。宋·王应麟《小学绀珠》：“八音乐器”：“雷鼓、灵鼓、路鼓、建鼓、鼗鼓、县鼓、节鼓、拊鼓。”
【抚拍】	即“拊”。“抚”原为动词，奏乐时用以拍打节奏，“抚”被名词化，故称“抚拍”。《通典·乐四》：“抚拍，以韦为之。实之以糠，抚拊之，以节乐也。”
【拂琴】	轧筝的俗称。项阳《陕西省几处轧筝的资料分析》：“轧筝在山西河津称‘拂琴’。如今只有几人尚能演奏，乐器仅存三张。”“‘河津说书艺人’张恩科的拂琴全长67厘米，有效弦长41厘米，12弦。琴一端有弦轴参差两排，底板有音窗二，其上供持，竖奏。”（《乐器》1995年第1期）
【福琴】	广西壮族“争尼”的别称。
【缚弦】	也称“覆手”。系弦部件，用竹、角、象牙等制。粘于“琵琶”或“阮咸面板下部，有弦眼供”缚弦”。有传递弦振功用。清•姚燮《今乐考证•乐器》：“琵琶”“中曰：腹，其下系弦木曰：缚弦。”参见“曲项琵琶”。
【抚相】	即“拊”。“抚”原为动词，拍击“相”，“抚”被名词化，故称“抚相”。《太平御览·乐部二》引《大周正乐》：“抚相，为苇为之，实以糠。抚之以节也。”
【凫掌】	“七弦琴”的“护轸”，也称“鸭掌”。位于首端背板上的一对角状突起饰。保护琴轸。《格致镜原•乐器类一》：“《事物绀珠》：凫掌有二，以护轸。”
【覆舟】	“七弦琴”顶断面形如覆舟，故称。清•祝桐君《与古斋琴谱•琴前后名》：“额前边向，形如覆舟，又如偃月。”参见“额”。
【趺座】	即“趺”。鼓架底座。《元史·礼乐志二》：“晋鼓一，长六尺六寸，面径四尺，围丈有二尺，穹隆者居鼓面三之一，穹径六尺六寸三分寸之一。面绘云龙为饰，其臯陶以朱髹之，下承以彩绘趺座，柄鼓高丈余。”

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