释奠礼乐【昭平之章】（中国雅乐) (Chinese Zhaoping chapter Music)-環球樂器博览网

釋奠禮樂【昭平之章】（中國雅樂, Chinese Court Music）

rotenka

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2010年8月29日发布

《中国与东亚诸国的雅乐及重建》= http://www.douban.com/note/194318583/

迎神《昭平之章》

無舞

大哉孔子，

先覺先知。

與天地參，

萬世之師。

祥徵麟紱，

韻答金絲。

日月既揭，

乾坤清夷。

中國雅樂, Chinese Court Music

Chinese Imperial Elegant Court Music (Chapter of Luminous. Display during Sacrificial Ceremony of Confucius, Deity Fetching Rites)

评论 • 54 条

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热门评论

落東5年前

基本上朝鮮某一程度加上了薩滿教的樂曲而日本則是加入了神道教的部分都已經成為獨立的樂曲了至於中華圈的部分其實大陸還有保留目前正在復興之中其實兩相比較大陸願意延續文化的人比我這裡的台灣人要多些至於大陸我希望台灣人不要只用看中共的眼光看中國大陸的人民他們的活力不要忽視而且就客觀來看把所有罪過都歸在文革也有些武斷其實從五四運動就有問題了

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赫日當中2年前

如沐春風這麼好的音樂，奈何今人不以為美！

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落東5年前

對於已經獨立化而且異化的日韓文化我認為先從中國的古書裡復原再說因為我不認為日本能代表古代中國即使是同時期的古中國與日本差異性也非常大日韓式保留了它們自己而不是保留中國

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aahttp5年前

建議您查閱台北孔廟春祭，舉辦這項春祭之目的是為了讓學生與大眾學習與認識古典雅樂與舞蹈，是以教育為手段最終以復興文化為目的祭典。台北孔廟春祭是以學生為主導，參與祭典的多數為青年學子，讓眾多學生能親身參與活動，從而正確了解甚麼是中華古典雅樂，甚麼是中華傳統祭祀。除此，祭典的雅樂與程序及舞蹈等，有經過一定程度的簡化與修改，變得比較平易近人，讓現代學子們更能輕易地接受教化，最後就能達到人民儒動風采之目的。這是僵硬教條之下的日本與韓國所不能企及的再創活力。這就是台灣新儒家。希望以上說明能對您有所啟示……..但我個人對於這個只會倡導歌頌紅歌與盛世和諧的二毛子”新中國”不抱任何幻想。

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Curtis Qiu2年前

不是说谱子其实还在，但却没有人演奏。我记得清代祭祀雅乐也是继承前朝的

小吳5年前

我發現中國人總是愛強調周邊國家的文化都是從你們這邊傳過去的藉此來增加自己的民族自信心，你們這種自卑又自大的心態實在不可取~~ 你們自己沒有保護好傳統文化，反而要靠周邊那些珍惜文化的四夷來給你們”逆輸入”，丟臉的是你們耶，你們應該謙虛地感激我們保留了這些讓你們參考，否則你們這輩子連再看一眼的機會都沒有中國網站上總是有大量的中國人用著輕鄙的口氣強調周邊國家文化都是被中國影響的，那又如何? 你要搞清楚一件事，在我們眼裡偉大的是那些古人，從來都不是你們!! 你們只是恰好竊據了那塊大陸，沾了那些古人先祖的光人家周邊國崇拜的也是數千年前待在那塊大陸上的人類可不是現在的中國人~~ 請中國人搞清楚這點，好嗎? 我時常在中國網站上看到很多中國人自大、輕賤周邊國家的發言說實在的，你們哪裡有古人傳承的美德與風範?? 你們中國人拿古人的成就沾沾自喜不覺得厚顏嗎? 我覺得日韓都比中國人像真正的中國人我無法你們究竟有什麼資格自豪，你們一堆斷根的文化都要靠我們給你們逆輸入的情形下，特別是你們還作過文革那種行為

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aahttp5年前

補充解釋: 這首釋奠禮樂【昭平之章】為台灣台南孔廟每年祭孔時所奏的迎神曲。台南孔廟是全世界唯一沿用1743年清乾隆所頒的「闕里文廟樂章」作為祭孔之釋奠禮樂的孔廟，與其他台灣各地孔廟演奏的明制「大成樂章」不同（彰化孔廟又是一個例外，彰化孔廟演奏的是北管牌子曲，與雅樂無關）。清制「闕里文廟樂章」分成︰迎神奏昭平之章、初獻奏宜平之章、亞獻奏秩平之章、終獻奏敘平之章、撤饌奏懿平之章、送神奏德平之章；其樂器計有︰編鐘、編磬、笛、笙、簫、管等。

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rotenka5年前

朋友，请阅读《中国与东亚诸国的雅乐及重建》 “遣唐使中乐人们在唐宫廷所习的大唐乐舞，也就是宫廷宴飨的俗乐之舞。至今曲目中还包含：《陵王》、《甘州》、《胡饮酒》、《破阵乐》等舞曲。中国雅乐的八佾之舞并没有进入日本。也就是说日本的雅乐中没有中国雅乐的因素，只是取用了中国雅乐的名字而已，其内容是中国唐代的宫廷俗乐。” 引于上述文章

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一儒既往4年前

首先，大陸因為文革浩劫，的確失去了許多傳統文化，這是不爭的事實。其次，中國周邊的國家如朝鮮越南琉球的文化也的確深受古代中國文化的影響，也較好的保留了部份文化。中華夷狄早在春秋就已經有所定論，夷狄用諸夏禮則諸夏之，是為華夷之辨，古代朝鮮自詡小中華。另外，中原地區屢經戰亂，即便在古代，很多中華的文化瑰寶也是從非“正統”中華的地方傳回來的，所謂禮失求諸野。而且中華文化的包容性是極強的，例如許多民間樂器並非源自中原。中國古代文化的沒落有人為原因，也有自然原因，許多文化的喪失是與帝制的結束和社會形態的轉變而有密切聯繫的。而你所謂“輕賤”周邊國家的觀點，我想這種行為正是繼承了古代朝貢體系宗藩禮法的影響，比如明朝與朝鮮的關係是父子關係，不是平等關係。看你的語氣，我冒昧的猜想你是台灣人。我不知道你是藍是綠，但如果你還自認為是中華，那更應為往聖繼絕學，為中華文化之復興盡力，光耀先祖，重現我中華之榮光。

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Aimi Geη4 个月前

Is the music synthesised, or is it just engineered weirdly? Some of the drums have no reverb, while others have a lot. It doesn’t sound synthesised, but it’s hard to tell sometimes.

rotenka5年前

You’re welcome. Chinese Court Music also divide to 2 kinds at imperial palace. For ceremonial as this clip you’re listening and for leisure/entertainment(less solemn).

hongzhiwu8215年前

就連我日本大學的教授也和我說，日本是文化的角落。從地圖上看也是角落，所以正因為是角落，他才頑固般的保留了好多中國失傳的東西。我據一個例子，日本的正月的第七天日本要吃一種一種野菜混合的餃子。那個習慣是因為正月里吃的太好了，太油水了，要吃點清淡的東西。這個習慣是中國傳過去的，可是中國現在卻沒有這個習慣了。

hongzhiwu8215年前

很感謝你這種能整理出的，並打算拯救中國古典樂的人。可是不是年輕人覺得是日本韓國保留的好，而是我在日本親生感受到的日本人對古典文化的延續的熱情比中國人要高。所以我作為年輕人，我呼籲大家也要向您一樣來關心雅樂，中國古代的東西。我不知道您有沒有看日本1964年奧運會的國歌演奏，就是就是用雅樂親自演奏的。現場版的。國歌君之代「君が代」。有些人認為日本的國歌怎麼像哀樂，其實是日本雅樂的風格。

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hongzhiwu8215年前

日本的雅乐也是从中国来的哦。你要记得日本的所有东西都是要不经过朝鲜半岛，要不经过遣唐使闯过来的。你怎么能说日本的雅乐是不同的性质。你知道日本的雅乐是在什么场合听的吗。日本的雅乐一种是宫廷乐。一种是在明治神宫，这种祠堂里演奏的。怎么能说和中国不同呢？？？但是的确日本的雅乐结合了本地的乐器，说难听点那些乐器也是从中国来的。被他们改造了一下而已。

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殷炎坤10 个月前

文化流傳於世知一知樂赏樂樂其中

赫日當中1年前

驅逐共虜，恢復中華！

Leah Xie2年前

po主说的很对。

Leah Xie2年前

日本雅乐和中国雅乐并不是一回事。

CannibaLouiST3年前

請問這是何時錄音的？有專輯標題嗎？

易明克3年前

祥和雍容, 如見古人!!

Hailey Maurer5年前

This is really interesting. I didn’t know that this is the kind of music listened to in the courts. Thanks for sharing!

rotenka5年前

呵呵，即是间接影响就不好说了

hongzhiwu8215年前

看來你是沒聽懂我的話，日本的雅樂是受朝鮮半島的影響。但是朝鮮半島還是收了中國的影響。所以是間接影響。

hongzhiwu8215年前

您的言論有點偏激。亡之殆盡用的太。。。因為大陸現在有錢的那一代人還是文革時沒讀過書的那代人（當然不是全部），文化這個東西就是這樣肚子填飽了再回想到去弄文化，弄娛樂。所以就算文革弄了很多東西，中國是聰明的民族，他也可以像你說的一樣從台灣日本韓國再學過來，再發揚光大。關鍵是像這首昭平之章一樣，不是還存在痲。

rotenka5年前

断代也罢，曾经在大陆演奏过就是。我贴这就是为了理清雅乐性质，因为很多年轻的同学都认为日本和韩国保留最好云云。其实大家的性质和系统各自所异。的确台南文庙还是沿用了清代的乐谱，而且还延续着。有兴趣可以阅读赵维平老师的《中国与东亚诸国的雅乐及重建》论文。

rotenka5年前

中国雅乐的性质是属于祭祀性质，雅乐的乐器必须是八音。日本雅乐不属中国性质那种，所以在下不敢苟同。至于韩国宗庙虽然有八音却融合了本土乐器比如迦耶琴，除了他们的文庙却确实实还是中国那套八音系统。我们不说保留吧，只能说有台湾和韩国的文庙雅乐是一直乘传下去的地方。

hongzhiwu8215年前

我人在日本，聽過一些日本宮廷雅樂。還是很正宗的。日本的皇室每年還有雅樂的音樂會，我大學的教授每年都去。不過日本的雅樂還會有一點和中國的不同，可能台灣的現在最正宗吧。韓國的也不錯。唉，中國大陸有錢卻少了那麼點繼承斷代。文化的延續和繼承還是藥靠下一代了。中國的下一代如果真的想找到古代的文化，建議來日本以一種臥薪嘗膽的精神來從新找回古代中國的東西。不得不承認現在日本和韓國是保留的最好的。

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